今天小红来为大家带来的是夫和实生物同则不继的意思，和实生物 同则不继是什么意思，让我们一起往下看看吧！

1、“和实生物，同则不继”的意思是实现了和谐，则万物即可生长发育，如果完全相同一致，则无法发展、继续。

2、强调“和而不同”这是对“和”最好的诠释。

(资料图片)

3、和，是不同事物的相承相继，是多样性的统一，它承认矛盾，是矛盾发展的协调统一；同，是相同事物的叠加，它回避矛盾，掩盖事物之间的差异。

4、表现在处理人际关系上，“同”是唯唯诺诺，无原则的苟合或同流合污；“和”则是有原则的和谐相处，就是说，凡无关原则的小事，要理解忍让，不要小题大做、闹不团结；凡事关原则性的大事，则要坚持原则，一丝不苟。

5、表现在上下级关系上，“同”是是下级对上级的绝对服从和死气沉沉、紧张压抑的一言堂；“和”则是上下级的互相尊重和坦诚议政、集思广益的“众言堂”。

6、原句出自《国语·郑语》，为周太史史伯提出。

7、“和”的观念产生很早，其含义由音乐之和，到人际关系之和，到国家政事之和，逐步深化。

8、而第一个对“和”进行理论提升，使之成为事物之本和天地法则的人，是史伯。

9、扩展资料：史伯已经认识到事物的本质和根本法则就是“和”，即二元乃至多元的对立统一。

10、事物的不断生成，不断丰富，不断发展，也就是“和”的不断展现，矛盾对立统一规律的不断展现。

11、这既是客观世界的自在过程，又是人的主观世界的能动过程。

12、从人的认识和实践来说，一方面要尊重客观世界自然的“和”，不能从根本上加以人为的破坏，一方面要创造各种各样、方方面面的“和”。

13、最简单的事例，土加土，还是土，水加水，还是水，只有量的增加，没有质的变化；土加水，则成泥，便可垒墙筑屋，再加火烧，则成各种陶器及砖瓦，便可方便生活、美化生活。

14、总之，人要认识“和”的本质，运用“和”的法则。

15、史伯正是以“和”的思想为指导，给郑伯友分析王朝之弊的，指出周幽王的要害是“去和而取同”。

16、史伯用大量的事实说明，周幽王抛弃光明正大，喜好鬼鬼祟祟和邪恶的谗言；讨厌贤明正直的忠臣，而亲近愚顽智昏和无知鄙陋的小人。

17、断言不出三年周必亡。

18、二百多年后，齐国思想家、政治家晏婴对齐景公讲的和同之别，与史伯所言完全一致。

19、可以想见，晏婴是在看到相关记载之后接受了史伯的思想和观点。

20、孔子的“君子和而不同，小人同而不和”，也是这一思想的延续。

21、参考链接：百度百科-和实生物， 同而不继。

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